Natural Selection Made Easy

9. Oktober 2009

Einer der besten Videoreihen über den Ursprung der Natur ist From the Big Bang to Us — Made Easy von potholer54 auf YouTube.

2 Kommentare zu diesem Eintrag

  1. Simon am 4. November 2009 um 16:26

    Bin erst heute dazu gekommen, da mal reinzuschauen; und ich muss sagen, sehr interessant, gut gemacht! Keine (für mich) wirklich neuen Erkenntnisse, aber vieles doch sehr anschaulich erklärt.
    Danke für den Link :)

  2. philip am 9. November 2009 um 11:48

    Ja, die BigBang-Theorie ist die naturwissenschaftlich legitmste und nachvollziehbarste Vorstellung darüber, wie das Universum entstand.

    Doch ergeben sich daraus (wie halt immer) viele Fragen, die natürlich offen, und für die Naturwissenschaft nach wie vor unbeantwortbar sind.

    Essentiell entscheidend dafür wäre die Beantwortung der Frage nach dem sogenanten “Singularem Zustand”.

    Nun könnte man sagen, es sei nicht so entscheidend wie sich dieser Urzustand gestaltet habe. Doch der Einwand, dass eben dieser singulare Zustand schliesslich Kern des Urspungs ist und laut Kausalitätsprinzip alles weitere bestimmt hätte, ist ja nicht von der Hand zu weisen. Dabei geht es weniger darum, ob der BigBang überhaupt stattgefunden hätte, sondern in welcher Form. Mit anderen Worten : auch wenn die prinzipielle Vorstellung des BigBangs zutreffend wäre, heisst dies noch nicht, das wir die korrekte Vorstellung darüber haben.

    Kern aller Überlegungen bildet die Tatsache dass sich substanzielle Materie, Raum und Zeit bedingen. Das bindende Glied Bewegung bindet diese Drei aneinander und ist zugleich Vorraussetzung das sie überhaupt funtkionieren können. Fehlte also Vor dem BigBang einer dieser drei Komponente, fehlte auch die Bewegung. Aber ohne Bewegung auch keine Entstehung von Materie.
    Diese Vorstellung nährt natürlich weitere Vorstellungen. Von ParallelUniversen, bis hin das es den BigBang in dieser Form gar nicht gab. Und zwar BigBang als grundsätzliche Vorstellung, das es einmal überhaupt einen Urzustand gegeben hätte.

    Uns so endet auch diese ontologische Frage wieder einmal mehr mit einem Fragezeichen . . .

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